Long Hoa Kinh (Liên Hoa Kinh)

Hồn như cánh hạc trời mây
Nhưng thân còn vướng nợ đây nhân phàm
Dù đang trong cảnh già  lam
Nhưng tâm không thể quên phàm chúng sanh
Kiến tri nhân, bất kiến tri hành
Kiến tri diện, bất kiến tri tâm.

Không chi mà khảo được lòng
Không chi mà nhổ cây trồng rể sâu
Quyết tâm lập đức đạo mầu
Quyết tâm nhẩn nhục khổ sầu đắng cay!
Một lòng tâm quyết thẳng ngay
Một lòng tâm quyết chông gai sá gì.

NGUYỆN CẦU:
Vô ưu tôi muốn làm người
Từ bi tôi muốn làm đời thành hoa
Vô ưu vườn ấy nở ra
Vô ngần liên bạch cùng là hồng liên
Ấy là tâm nguyện triền miên
Đời đời kiếp kiếp tôi nguyền làm trâu
Giúp đời cày cấy canh thâu
Ruộng vườn tươi tốt hoa mầu nở xanh
Nguyện thành trăn trở năm canh
Nguyện cho viên mãn ngày sanh xác phàm
Lòng thành nguyện với trời lam
Với cùng cây cỏ, với cùng gió mây
Nguyện xin Phật, Chúa chuyễn xoay
Đời thành, đạo đạt lòng nầy thỏa mơ.
Thôi thì:
Gắn xây một bức tường thành
Trồng loài liên thạch không cành trơ vơ
Đảo điên bụi phấn hững hờ
Qua cơn gió bảo mới giờ nên công.

Huệ Từ

KHAI BÚT
Năm châu bốn bể điêu tàn
Một châu nạn ách lâm đàng khó cơ
Bây giờ bốn biển đợi chờ
Đến kỳ vận mạt một giờ tiêu tan
Dân lành khắp chốn lầm than
Màn trời chiếu đất gian nan thế trần.

Phong ba sẽ đến mọi nhà
Năm châu bốn biển nổi mà bão giông
Á với Âu mỗi nơi mất nửa
Sẽ đổi thay phân nửa mỗi nơi
Đau thương sẽ đến nơi nơi
Chiến tranh, bão tố đổi vời thế nhân
Âu châu gặp nạn bão giông
Á châu chinh chiến biển hồng máu rơi
Phi châu nạn đói khắp nơi
Úc châu hưởng phúc giúp thời thế gian.

Gió thổi mạnh bụi trần rũ sạch
Nước cuốn trôi rác rưởi trần gian
Kẻ giàu bị cướp tiêu tan
Kẻ nghèo đói khổ thế gian sắp rồi.

THÁI ẤT THIÊN TÔN


Hai ngàn niên lẽ mười hai
Dần dần sẽ thấy thiên tai đến rồi

Thời vận mạt sắp đang khai mở
Lửa chiến tranh nghiêng ngửa Đông Tây
Trái không cây đâu đâu cũng có
Tiếng nổ ran như gió vậy thôi
Biển Nam nước nổi người tuôn
Dân Nam sóng nổi hào xu mất dần
Người Nam phải trận bão giông
Gió cuốn bay mất phong vân thâu hồi
Của tiền như thể mây trôi
Một cơn gió thổi ấy thời tiêu tan
Trong khi gió lặng sóng yên
Người Nam phải chịu cảnh tiêu một giờ
Trời ta nổi trận phong vân
Gió mây đưa đón hào trân về trời
Đông Nam nhặt được của rơi
Đem về bỏ xó chẳng nơi để xài
Trái không cây nổ gây chấn động
Diệt cho cùng hết một trời Đông
Đang kỳ lập hội mây rồng
Gió mây đưa đón ân công đáo tìm
Thiên tai nguy biến triền miên
Trời Đông Đất Á gặp duyên chẳng lành
Á với Âu một canh mất nửa
Á lảnh phần giận rửa đầu tiên
Âu thời còn đặng phước duyên
Nên duyên còn được phước thiên hưởng phần
Vùng Á Đông trời phân lảnh hội
Phải lảnh phần đầu đội vai mang
Phần ba dân Á tiêu tan
Mất nguồn mất gốc lân bang xóa mờ
Trong sử sách đời sau chẳng có
Để rồi xem cho có hay không
Biển Đông gió thổi vào Đông
Cuồng phong một trận sẽ không thấy người
Một cơn sóng lượn rồng bơi
Tràn vào lục địa biển khơi thành giồng
Nói sao cho hết hội rồng
Long Vân sắp mở dông đồng trổ hoa
Thiên tòa ngự tại Long hoa
Mở đường tẩy sạch phần ba thế trần
Mau mau mà hãy đến gần
Mót bòn phước đức để trần coi Tiên
Long hoa là hội giao duyên
Kỷ đời thánh đức Thần Tiên đáo hồi.

Đời nay trong cảnh nhân gian
Ba chìm bảy nổi lầm than một giờ
Một cơn trốt bụi nhơ sẽ sạch
Đề lau chùi thủy sẽ dâng cao
Nước giúp rửa trần mau sạch sẽ
Gió giúp trần mạnh mẽ bụi bay.

THÁI ẤT THIÊN TÔN


ĐỔI ĐỜI BỞI TRẬN PHONG BA

Đổi người đổi cả việc đời
Đổi lòng sanh chúng coi trần thay ngôi
Hôm nay màu đỏ ra đời
Ngày mai xanh tiá chào mời thế nhân
Một lời mách rõ đường trần
Vàng đi, tới đỏ, xanh gần đến đây
Ra đời rồng lội biển nầy
Phụng xa ắt phải về cây mà ngồi
Hôm nay đời đã đổi ngôi
Ngày mai trở lại đời thời khổ thay
Chúng ta chỉ có đôi tay
Không sao gánh nổi ngày mai nặng nề
Hôm nay xương thịt còn ghê
Ngày mai xương trắng ủ ê cỏi lòng
Xương thành núi, máu thành sông
Ruộng đồng hoang vắng, trâu không luống cày
Cá biếng lội, chim biếng bay
Người không muốn nói, chẳng ai gọi mời
Rừng xanh thay lá đổi rồi
Ngựa quen đường củ, bên đồi hí vang
Tinh mơ chim hót gọi đàng
Gà thời báo thức, trần gian vẫy vùng
Rồi đời sẽ thấy cảnh chung
Vài lời mách bảo ta cùng lưu tâm
Để mà suy gẩm cỏi trần đúng không
Đời như hoa nở cánh hồng
Sáng mai rực rở, chiều trông sắc tàn
Đời là giấc mộng thời gian
Khi bừng tỉnh dậy, ngó sang cảnh chiều
Đời như ngọn gió hiu hiu
Thổi ta mát dạ, nhưng thiêu đốt lòng
Đời như ví tựa đèn chong
Trải qua một giấc lại mong kéo dài
Đến khi ánh sang bên ngoài
Lọt vô hiên cửa mới rày tỉnh cơn...

Lời báo trước máu hồng sắp đổ
Cảnh chiến tranh sắp khởi nhiều nơi
Mở màn khai chiến ngoài khơi
Tràn vào lục địa, nơi nơi hải hùng

Thương người không thể làm ngơ
Thương đời không thể thờ ơ với đời.

Năm Thìn trần thế khởi can qua
Khổ đau đến với khắp mọi nhà

Mẹo về Thìn đến Tỵ sang
Gian nan trần thế mở màn kỳ ba
Gọi đời, đời chẳng thiết tha
Gọi Trời, trời cũng chẳng mà thấy đâu
Đến rồi một cuộc bể dâu
Biển xanh dậy sóng, năm châu oán hờn
Xương thành núi, máu thành sông
Ruộng đồng hoang vắng sẽ không thấy người
Phố phường chịu cảnh bể dâu
Cửa nhà tan nát, khắp nơi điêu tàn
Năm nay là trận mở màn
Tan hoang cỏi thế, tiêu diêu hồng trần.

Rồi đây ly loạn Châu Âu
Người đời ai biết nổi sầu thế nhân
Phong ba đến với cỏi trần
Trăm cay ngàn đắng phủ đầu thế nhân
Thế nhân ai biết đặng nào?
Tránh sao cho khỏi lệ trào phương Đông
Trên không tiếng động ầm ầm
Dưới nước biển dậy nước sông dâng trào
Chúng sanh mau hãy tu nào
Tu đi cho bớt lệ trào cửa Đông.


ĐỜI
Việc đời nói thử nghe chơi
Nói hoài chẳng hết, làm hoài chẳng vơi.

Đời như con tạo xoay vần
Xuân về, Đông đến, Hạ tàn, Thu sang
Đời như một chiếc lá vàng
Phất phơ trước gió, biết tàn lúc nao!
Đời như chiếc lá mùa Thu
Một cơn gió lộng lá kia lià cành
Đời thì vạn sự đổi nhanh
Thời gian là sự trược thanh của đời
Ngồi buồn thế sự gẩm chơi
Ta cho đời biết vài lời để tâm
Đời muôn vạn sự huyền thâm
Đời là cái cảnh thăng trầm xuống lên
Đời có thể đưa ta xuống bể (bể trầm luân)
Cũng có khi là chỗ để lên (lên thiên đàng)
Đời muôn vạn nẻo lênh đênh
Biết đâu bến đổ, mà nên trở về
Đời muôn sự việc não nề
Đắng cay tủi nhục, ê chề sướng vui
Trong đời có lắm lúc bải bui
Chữ tình phải học một đời chưa xong
Tình người, tình bạn, tình trong đạo vàng
Tình phu, tình phụ chứa chan
Tình thê, tình ấu gia đàng vẹn công
Tình trong nhân loại, tình của đạo đồng
Tình làm tôi chúa, tình đong đủ đầy
Thứ tình nhiều nghĩa phải vây
Giữ sao cho vẹn, tình nầy phải mang
Ngày xưa lãnh sắc màu vàng
Ngày nay lãnh sắc máu loang khắp trời
Hết màu sắc đỏ ra đời
Đến kỳ thanh sắc mới thời ra oai
Đời có Chúa nhưng chẳng có ngai
Có tay tuấn kiệt, chẳng ngày ra quân
Đời như một trận mưa rừng
Xoá tan hết lớp bụi dưng giữa trời
Ai người biết cảnh mưa rơi!!!
Thấy lòng se thắt tả tơi cõi lòng
Ai người chịu khó vượt sông
Bắt cầu Thiên lý cho rồng gặp mây
Ai người chịu bỏ công xây
Đắp thành vạn lý ngăn nầy giặc phiên
Đời nhìn phẳng lặng triền miên
Coi chừng bão đến đảo điên lòng người
Bỏ công xây đấp cho đời
Ngày mai sẽ thấy công người phí đâu
Sông sâu lấp cạn bể dâu
Ngày mai sẽ thấy nhịp cầu bắc ngang
Nhiệt tâm mà bỏ công vàng
Đừng nên lơ lững phủ phàng lòng ta
Công người bắt nhịp cầu qua
Dù cầu lắc lẽo công ta ngàn vàng
Qua cầu giữa nhịp cầu ngang
Đừng làm cầu hỏng phủ phàng người đi
Gắn mà vạn lý đắp đê
Có ngày rồi cũng xây thì thành cao
Nhớ lời tỏ bạch hôm nào
Ghi lòng tạc dạ ngày nào sẽ hay
Bầu trời phủ tóc tang đầy
Ta ngồi nhìn cảnh chuyển xoây cuộc đời
Khóc thời chẳng đặng ra lời
Cười không thành tiếng bởi đời ủ ê
Gắn mà nhặt góp công về
Đắp xây thành lũy mãi mê giúp đời
Trồng cây thì phải có thời
Gặt về quả ấy trả lời thế nhân
Đoạn nầy là đoạn khảo trần
Đoạn nầy là đoạn quỉ thần về ngôi
Nên ta gắn sức đắp bồi
Để cho biết đặng ai người chánh tri
Thời gian chỉ có biết đi
Chớ không dừng lại kỳ thi bao giờ
Trể tràng chẳng lúc đợi chờ
Không ngày tiến bước, không giờ lui chân
Ngộ chân lý mới ngộ nẽo trần
Ngộ đời mới thấy đạo gần hay xa.

HUỆ TỪ (THIỆN NHÂN)

Trời thời lạnh nóng bất thường
Đất trời ẩm ướt như dường rong rêu
Cây khô đất lại phì nhiêu
Khí trời phủ kín một chiều sương đông
Đất ẩm ướt cây không lá mọc
Chổ đồng khô đất trọc không chồi
Bọ sâu rắn rít ra đời
Hại lần sanh chúng đền bồi quả công
Một trời mưa máu phương Đông
Một vùng sương đặc kín lòng chúng sanh
Nơi gió Bắc, nơi đồng thanh
Đồng khô sông cạn, núi thành biển khơi
Việc nầy trái nghịch đất trời
Núi không thấy đá ra khơi thả mồi
Sông thời người lại chẳng trôi
Thuyền ghe chẳng chổ để bơi để chèo
Đời xưa đáo lại đời nay
Nhà không, cửa trống chẳng ai ra vào
Non cao xanh phủ một màu
Đồng sâu chẳng thấy xu hào đua chen
Đến kỳ mới biết trắng đen
Ai ra cửa trước, ai vào cửa sau
Ngày mai lắm kẻ xu hào (nhà giàu)
Ngồi không bó gối lại nào khóc than
Đời nay lật ngược trái ngang
Để cho ta biết thế gian thế nào
Chỉ qua một đám mưa rào
Xác sơ cảnh thế lệ trào chúng sanh
Ngày mai ai đặng phước thanh
Ấy là hưởng phước ngày xanh trở về
Thuyền rồng bát nhã cận kề
Ai người biết được quay về thuyền nan
Ngày mai đời lắm phủ phàng
Đắng cay dưa muối trần gian khổ sầu
Ai người biết đặng cái câu
Cá không mồi cấm, cá đâu mà vào
Nếu mà cá lượn biển Đông
Không tham mồi thực, cá không mắc lừa
Gắng mà sống cảnh muối dưa
Gắng mà lập đức sớm trưa mai chiều
Để còn hưởng đặng những điều
Ngày mai sẽ thấy tiêu diêu hồng trần
Hôm nay Phật đã hội gần
Long Hoa khai mở chúng trần xem coi
Long Hoa là hội ra roi
Diệt lần tà mị, xét soi hầu kề
Hai ngàn niên lẽ mọi bề
Phật Tiên hạ giới cận kề bên ta
Hôm nay cửa đã mở ra
Thánh thần chen với mị tà thi đua
Vàng thau lẫn lộn sớm trưa
Chưa ai biết đặng sẽ mưa thế nào
Nhưng rằng máu đổ lệ trào
Cảnh thưa người vắng sẽ nào đến thôi
Chút lời báo để biết Trời
Mà lo vận mệnh cho đời ngày mai
Đời đã đến ngày mai sẽ biết
Thánh với Thần làm xiếc nhân coi
Mị tà dẫu có ra đời
Đến kỳ vận mạt cũng thời tách ra
Đã đến lúc mị tà chánh tiến
Thôi chẳng còn rên siết điều chi
Thời ta ta phải bước đi
Đến kỳ đến vận, ta thời phải lên
Đến kỳ sắp mở ra thi
Chẳng còn vương vấn ấu nhi của mình.

Biển sâu thời sóng phải to
Làm thuyền đưa rước phải cho người nhìn
Thuyền ta dẫu có lênh đênh
Cũng đừng nản chí phải tin vận kỳ
Rước đưa ta chẳng cần gì
Ơn đền nghĩa trả danh thì chẳng ham
Bồ đề giống hạt phải làm
Từ bi gieo rắc trong màn hạ ngươn
Nẩy mầm giống hạt chánh chơn
Chớ đừng lẫn lộn sen ra cúc vàng
Cúc sen rồi cũng phải tàn
Nhưng sen khác cúc khi tàn vẫn thơm.
BÍCH LIÊN



Cảnh trần như đóa phù dung
Mới trưa mà đã phù dung lìa cành
Hợp tan, tanhợp rất nhanh
Phủi trần tìm đến cao thanh nương nhờ
Cảnh trần sắc tướng nhởn nhơ
Khổ thời đeo đẳng đến giờ rã tan
Trần gian như lớp bụi thiên đàng
Một cơn gió lốc bụi tàn ra tro
THÁNH ANH CỮU PHẨM

* Hội Long Hoa - Là cuộc hội của thiêng liêng để cho các phần linh căn, linh tử cùng các phàm nhơn có công tu luyện có dịp trở về cõi Thiên.
Trong cuộc thi nầy nhằm vào 2 phần để cứu vớt:
- Thi tài: chọn lựa những người thiên mệnh có tài lẫn đức.
- Thi đức: chọn lựa người hiền lương đạo đức có công tu luyện.


Gởi mây cánh hạc tung trần
Ra công lượm lặt hạt đời từ bi
Trải phong sương dặm trường mưa bụi
Biết ngần nào hạt rớt, hạt rơi
Trải tâm nhặt cả khắp nơi
Đem về vườn tốt vun thời ra hoa
Vô ưu từng đóa nở ra
Từ bi lập cảnh vườn ta hiện giờ
Nay rằng gởi lại con thơ
Những lời chánh niết, những lời từ tâm
Gởi con một chút hương lòng
Phương Đông rộng mở, ngóng trông con về
Lòng buồn tha thiết ê chề
Càng trông càng vắng bóng về của con
Đợi ngày mở hội cung son
Vườn hồng thầy đón, vô ưu trẻ về.

THÁI ẤT THIÊN TÔN

Dốc lòng tầm chốn nhân sanh
Đưa duyên cõi thế trở thành Thần Tiên
Từ bi vốn phải dịu hiền
Thân trần chèo chống đưa duyên quỉ tà
Dù cho kẻ ấy là ma
Với ta cũng phật vì ta độ người.
ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT


THƯƠNG ĐỜI
Đời như sóng lượn ba đào
Chẳng bao giờ dứt, tuổi cao chẳng tồn

Thương thay cho cả chúng sanh
Lấy không làm có, có thời bảo không
Có sắc tướng tồn vong sinh diệt
Lại bước vào mài miệt vui say
Cái chẳng có không ngày sinh tử
Lại chẳng ai muốn thử nếm vào
Thương đời mà lệ nuốt trào
Thương đời chẳng biết lời nào để khuyên
Thương đời mà để nhân duyên
Cứu đời thôi để trên Thiền định phần
Thương đời luống những phân vân
Biết sao giác được thân trần hết mê
Thương đời dìu dắt nẻo về
Thương đời rằng bảo đôi bề chánh tâm
Thương đời sớm dẫn chiều nâng
Thương đời chẳng quản công trần gian nan
Thương đời mới xuống trần gian
Thương đời bao quản gian nan giữa đời
Mấy lời khuyên dẫn huyền thâm
Mong đời giác ngộ trí minh trở về.
THÁI ẤT THIÊN TÔN

ĐỜI
Đời thì hư ảo vô thường
Đạo là ánh sáng soi đường trầm luân
Đời như hoa nở trên cành
Sớm mai rực rỡ chiều thành tàn hoa
Đời như giấc ngủ thời gian
Khi hừng tỉnh dậy, ngó sang cảnh chiều
Đời như ngọn gió hiu hiu
Thổi ta mát dạ, nhưng thiêu đốt lòng
Đời như giấc mộng phù du
Làm cho nhân thế đắm say trong đời
Tưởng rằng giấc mộng tuyệt vời
 Trăm năm, vạn kiếp mới thời nở hoa
Nào hay hoa nở chẳng ra
Thế là một kiếp làm hoa phải tàn
BÍCH LIÊN

Diệt cho sạch con tà bản thể
Mở huệ tâm mới để lộ nguyên hình
Lục căn cội rể mới thấy nhìn
Đừng nhiễm thể để lục trần lôi cuốn
Diệt căn gốc tận nguồn đưa xuống
Mở huệ tâm mới khai được lục trần
Diệt mà khai, khai mà diệt tánh nhơn
Lục căn. lục tánh, ý trần nhiễm ô
Khai thác giới bước vô bản thể
Mở lục trần diệt để tà tâm
Căn nguyên cội rễ chẳng lầm
Khai đường chánh giác không nhầm bến mê.
CỬU THIÊN HUYỀN NỮ

NGƯƠN KỶ

Một ngươn có 2.000 năm. Trong một ngươn phải có:

-       Thượng, trung, hạ, phải trải qua: thành, trụ, hoại, không.

-       Năm 2.000 năm là năm chấm dứt một ngươn.

- Vào thời thượng ngươn: lúc vũ trụ mới định. Cuộc sông thô sơ, mộc mạc, nhân thế hiền từ (thời kỳ thành).

- Vào thời trung ngươn: con người bắt đầu thụ hưởng vật chất. Đây là giai đoạn trí huệ con người phát triển: Về cá tính và vật chất. Phát minh ra những phương tiện nhằm phục vụ đời sống văn minh cho con người.

Thời nầy bắt đầu có thần nhân, thánh nhân ra đời dạy chúng nhơn về: nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Có xuất hiện các bậc quân tử, chánh nhân quân tử, chí nhân quân tử... Tôn giáo bắt đầu ra đời dạy cho chúng nhân để bảo tồn nhân loại. Lâu dần lưu truyền những cái tốt, cái hay thành phong tục tập quán. Thờ ông bà, tổ tiên, hiếu lễ cha mẹ, phụng dưỡng cha mẹ lúc tuổi già...

- Giai đoạn trụ: thì con người được hưởng cuộc sống thanh bình, vui vẻ an lạc... ngay cả âm dương vũ trụ cũng tương đồng, mưa thuận gió hòa... Thời kỳ nầy số mệnh con người, cũng như vận mệnh chu kỳ là 60 niên giống như chu kỳ của lịch chỉ về ngày tháng trong năm, tính theo quỷ đạo của trái đất. Cho nên ngày xưa có những bậc tiên tri tiên đoán được sự vận hành của vũ trụ và vận mệnh của con người.

Trong 60 niên nầy vận mệnh chúng nhân chia ra làm 4 thời kỳ: sinh, lão, bệnh, tử. Mỗi thời kỳ chỉ bàn tay con người cũng thay đổi theo chu kỳ sinh, lão, bệnh, tử.

-       Giai đoạn từ lúc mới sanh đến 15 niên: đây là thời kỳ sinh ra chỉ tay chưa đầy đủ, bản ngã chưa phát triển hết, cho nên không thể đoán đươc vận mệnh theo chỉ tay.

-       Giai đoạn từ 18 đến 30 niên: từ 18 niên con người bắt đầu có sao chiếu mệnh, thì có thể đoán được vận mệnh, cuộc sống. Đây là giai đoạn lão. Tức là giai đoạn trưởng thành 30 niên được tính là nửa đời người.

-       Giai đoạn bệnh tử 30 niên đến 45 niên.

-       Giai đoạn tử từ 45 niên đến 60 niên: Nói đến vận mệnh tức là nói về cuộc đời đau bệnh, nạn tai, sinh tử như thế nào, sự sống như thế nào...

1/- Mỗi thời kỳ: thành, trụ, hoại, không của một ngươn phải trải qua thời gian 500 năm. Cho nên phải có định luật đầu thai, tức là định luật luân hồi.

Trong 4 giai đoạn nầy:

-       Thời kỳ thành: lúc vũ trụ mới thành hình, ổn định âm dương lúc mới bắt đầu có chúng nhân. Thời kỳ nầy không thể biết rõ ràng được.

-       Thời kỳ trụ: lúc nầy vạn vật âm dương tương hòa, thời tiết khí hậu theo chu kỳ trong một niên không thay đổi. Con người từ vật chất đến tinh thần được thong dong tự nhiên. Cuối thời kỳ trụ bắt đầu thay đổi từ âm dương đến đời sống vạn vật.

-       Thời kỳ hoại: vũ trụ, vận mệnh con người thay đổi, những sách vở ngày xưa lưu truyền không còn đúng nữa. Tất cả đều đảo lộn: đạo đức cuộc sống vạn vật cũng thay đổi để đi đến chỗ hoại.

-       Thời kỳ không: đây là giai đoạn vũ trụ âm dương bị tàn phá để lập lại trật tự mới.

Giai đoạn nầy đạo đức con người không còn được tôn trọng, con người bắt đầu phát minh ra vật chất thụ hưởng, phát minh ra vũ trụ để tiêu diệt lẫn nhau. Chính sự phát minh nầy làm hủy diệt mầm sống nhân loại, hủy diệt sự tuần hoàn định kỳ của vũ trụ.

Thí nghiệm nguyên tử, bom nguyên tử, bom hóa học... hỏa tiển tầm gần, tầm xa... làm ô nhiễm bầu khí quuyển. Chất thải những nhà máy làm ô nhiễm nguồn nước. Xữ dụng nhiều thuốc độc ảnh hưởng đến cuộc sống trường thọ của con người.

-Thời kỳ nầy vận mệnh con người không thể nào dựa vào những sách vở, kinh nghiệm ngày xưa mà tiên đoán được.

-Trong hiện tại vận mệnh con người phải chiếu theo sao phúc đức mà thôi. Ngày nay chỉ tồn tại sao phúc đức mà thôi.

Định luật âm dương bị thay đổi, mọi vận hành trong vũ trụ đều thay đổi nên không còn đúng như ngày xưa từ thời tiết khí hậu đến cuộc sống của con người.

2/- Vũ trụ - âm dương:

-Khối âm: là hành tinh chỉ quả địa cầu-là trái đất.

-Khối dương: là khoảng không gian mênh mông vô tận.

Trong hiện tại và tương lai sắp đến sẽ có những biến chuyển giữa 2 khối âm dương nầy. Cho nên sẽ có những đại họa cho nhân loại và vạn vật. Sự rung chuyển âm dương vũ trụ để đi đến chỗ hoại làm mất đi sự sống bình thường của vạn vật.

-Ngày xưa ở vào thời kỳ: thành, trụ thì 2 khối nầy tương giao.

-Ngày nay ở vào thời kỳ: hoại, không thì 2 khối nầy tương diệt.

(Có thể các hành tinh trong không gian chạm nhau để diệt).

3/- Thời kỳ mạt pháp: đây là thời kỳ con người mất hết nhân nghĩa, mất hết đạo đức. Tất cả mọi việc hành của con người đều trái ngược với định luật tự nhiên.

Giai đoạn nầy cuộc sống con người: mạnh được, yếu thua... không còn định mệnh, sự sinh tử không thể biết trước được.

Đã là một con người, một phàm nhân thì phải có sao chiếu mệnh. Sao nầy do nguồn gốc xuất phát của chơn linh con người. Sao mệnh nầy cùng biến đổi từ từ theo thời gian tương ứng với tuổi thọ của con người.

Kẻ sống thiếu đạo đức, không phúc thiện thì sao sẽ lu mờ, từ từ tàn lụn (tắt) mất ánh sáng).

Kẻ sống đạo đức, thì sao từ từ sáng.

Sao chiếu mệnh chính là sao phúc đức, có phúc đức thì sao sáng tỏ. Sao chiếu mệnh là tiểu linh điển của chơn linh con người. Sao nầy bền vững nhờ sức hút của 2 khối âm dương bay lơ lững trong gian. Nếu 2 khối âm dương không còn tương giao lẫn nhau thì sao nầy bị rơi không tồn tại.

·      Hằng năm giờ tý đến giao thừa chúng ta ngồi giữa trời, tầm mắt hướng về phía trước, dùng trí tuệ hướng thẳng lên đỉnh đầu sẽ cảm nhận sao phúc đức của chúng ta sáng hay lu mờ. (Sao phúc đức nằm ngay đỉnh đầu của chúng ta).

4/- Hội Long hoa:

Hội Long hoa là nói đến thời kỳ, giai đoạn ai là người được tồn sinh của sự tương diệt hai khối âm dương vũ trụ. Sự tương diệt nầy vạn vật phải trải qua nhiều thiên tai, khổ nạn.

Có thể ví:

-       Vũ trụ khồi dương là vườn hoa sen.

-       Con người là đóa hoa sen.

-       Khối âm địa cầu là ao sen.

-       Qua cuộc biến đổi nầy sen nào còn, sen nào tàn úa. Ý nghĩa hội Long hoa là như vậy.

NGƯƠN KỶ 21

Đầu ngươn kỷ 21 kể từ năm 2001 trở đi vẫn còn âm hưởng của hạ ngươn thế kỷ 20.

- Năm 2000 năm tận thế: là tận cùng của một ngươn kỷ 2.000 năm, là đến giai đoạn hoại của quả địa cầu, không hẳn là tận diệt của 2 khối âm dương. Không hẳn tất cả đều không mà vẫn còn một phần để lập lại đời thượng ngươn của kỷ nguyên 21. Tức là đời thượng của ngươn kỷ mới.

Trong lúc hổn độn giữa âm dương đất trời nhơ sao phúc đức hút chúng nhân vào nơi còn sinh tồn, nhờ sự di chuyển vận hành vũ trụ mà đưa đẩy đến nơi an toàn.

Lúc không gian, thời gian thay đổi, sự rung chuyển có thể va chạm do những mãnh vở của các hành tinh nhân phàm không thể phân biệt được phương hướng, thời gian trong thế giới đảo lộn, lúc đó linh quang điển cuốn hút đưa đến nơi tồn sinh.

- Bước vào đầu kỷ nguyên 21 tức là năm 2000 năm trở đi nhân loại bắt đầu đau khổ do nhân tạo. Bầu khí quyển loảng, những khí độc đã tích tụ trong không gian bắt đầu hạ xuống mặt đất.

Phàm thế điều gì, cái gì có kết quả thì sẽ có hậu quả.

Trước mắt hiện tại là cái lợi, thì sau lưng lâu dài là cái hại. Trước mắt kết quả tốt theo sự mong muốn gượng ép trái tự nhiên thì sẽ có hậu quả đau thương sau nầy. Cho nên khi làm việc gì đừng mong làm có kết quả nhanh chóng trái với quy luật tự nhiên, mà để sự thành công trong tiến trình tuần tự thì sẽ không có hậu quả xấu đau khổ.

Tức là đừng quá mong muốn thành công sớm mà sẽ có hậu quả ngược lại. (Nuôi heo, nuôi cá, phun thuốc ép cây cho hoa, cho trái nghịch mùa tự nhiên).

Cho nên trong cuộc đời nầy:

-       Cái gì thành công thì sẽ có thất bại.

-       Có kết quả thì sẽ có hậu quả.

Nếu để mọi vật sống theo chu kỳ tự nhiên thì khi có kết quả tránh được hậu quả. Khi làm việc gì thất bại, thì sẽ có ngày thành công. Chính sự thất bại nầy đem đến cho chúng ta kinh nghiệm và có sự hiểu chân chánh.

Vì: Sự thất bại là mẹ đẻ của sự thành công.

Cuối kỷ nguyên 20, động vật, thực vật, sinh vật đều sống theo sự điều khiển bắt buộc của con người. Sống gượng ép, không được tự nhiên, trái với quy luật thiên nhiên, nên sống không được thảnh thơi, thong thả, an nhàn cho nên có thể nói cuối kỷ nguyên 20 nầy tất cả đều đau khổ.

Sự thành công của loài người tiến bộ vượt bực bao nhiêu thì sẽ nhận những hậu quả bấy nhiêu. Khí độc làm giảm tầng sinh khí, khí độc làm bệnh tật... diệt mầm sống động thực vật..., nếu dùng động thực vật bị nhiễm độc con người sẽ mắc bệnh nguy hiểm đến tính mạng... Tuổi thọ muôn loài sẽ bị giảm vì do sự sống gượng ép bắt buộc tăng trưởng nhanh, nên mau dần đến sự già nua nhanh hơn thời xưa.

1/- Bước vào đầu kỷ nguyên 21. Hai khối âm dương bắt đầu đảo lộn, rung động biến chuyển, con người sẽ làm được những việc phi thường theo ý muốn của mình, chính những việc làm phi thường nầy để lại những mối đại họa cho chúng nhân. (Tạo bom nguyên tử, khinh khí, vi trùng... Hỏa tiển xuyên lục địa mang đầu đạn nguyên tử, phi thuyền không gian, vũ khí giết người hàng loạt...).

Sau nầy lúc bầu khí quyển mỏng đi, khí độc hydrô, carbon xâm nhập, con người sẽ bị diệt do những khí độc nầy trong cuộc sống bình thường sinh hoạt hằng ngày.

2/- Chơn lý phật pháp: Theo chơn lý phật pháp người phước thiện, đạo đức không sân hận, trong cơ thể tự nhiên tích tụ được nhiều khí oxy trong lành. Hằng ngày thu rút được nhiều dưỡng khí oxy hơn những kẻ ác gian, hung bạo...

Có lẻ đây là hậu quả thiện ác?

Cho nên kỷ nguyên 21:

-       Oxy tượng trưng những con người thánh thiện.

-       Hydrô tượng trưng những người tham danh lợi, dục vọng.

Những kẻ hung bạo, độc ác vì đã hấp thụ nhiều khí Hydrô. Khí hydrô làm tăng thêm vẻ đẹp, màu sắc tốt tươi, hương thơm ngào ngạt. Ngoài khí hydrô còn có khí CO2 nữa.

THIÊN TAI

Giai đoạn sắp đến Hội Long Hoa

Bước vào đầu năm 2.000 là khởi đầu cuộc hội. Sự rung chuyển giữa hai khối âm dương vũ trụ làm ảnh hưởng đến địa cầu và có những biến chuyển.

-Những nơi hoang vắng, đầm lầy: thì bị lũ lụt.

-Vùng núi non: núi lở, cát chạy đá bay.

-Đại dương biển cả: sẽ có những trận cuồng phong.

-Nơi vùng đất cao: gặp khí lạnh bao phủ tạo thành gió xoáy cuốn người và nhà cửa.

-Phố thị: bị gió cuốn nhà cửa, vì đại dương biến động khí bốc lên cao, tạo thành những trận cuồng phong dữ dội.

Gió quét sạch bụi trần ô nhiễm

Nước cuốn trôi rác rưởi trần gian.

Có những trận gió xoáy hút nước từ biển dâng lên thành những cơn sóng thần khủng khiếp, vùng nào vô phước gặp phải thì bị lâm nguy.

Có những vùng sẽ bị hỏa thạch xuyên thẳng vào quả địa cầu đốt cháy vạn vật. Hơi nóng tràn ra khắp nơi gọi là Bão Lửa.

Quỷ đạo các hành tinh trong thái dương hệ bị lệch nên tạo ra nhiều hiện tượng đau khổ cho địa cầu. Đảo lộn trật tự tự nhiên, gây ra nhiều thiên tai. Bầu khí quyển thay đổi, nhiều biến động bất ngờ mà con người không thể biết trước được. Dần dần hai khối âm dương bắt đầu lệch nhau càng xa.

Cuộc khởi điểm hội Long Hoa có thể kéo dđến 5 hay 10 năm.

Lúc bấy giờ thiêng liêng nhập thể làm phàm cứu khổ nhân sanh, phổ độ nhân loại, tạo phúc đức cho nhân phàm ngày càng tăng thêm. Tạo duyên để đưa nhân loại nơi tồn sinh. Đây là phương cách huyền vi hóa tạo để tạo cho các linh điển tăng thêm nhiều điển lực.

- Thần, thánh, tiên, phật xuống thế bằng cách:

-       Mượn phàm làm thể,

-       Lấy xác làm thần,

-       Dùng linh điển làm trí tuệ.

Tức là giáng lâm bằng phàm xác con người.

Người được chọn làm Thần nhân, Thánh nhân là những hài nhi mới chào đời, hoặc những người phúc đức để độ phàm trong ngày hôm nay, tùy theo cơ duyên không phân biệt tuổi tác nam nữ.

Thời tiết đầu niên 2.000 thay đổi bất thường: mưa nắng, nóng lạnh vô thường, tuần hoàn vũ trụ đảo lộn. Có thể trăng chưa tàn, mặt trời đã mọc. Năm giờ chiều mà như giữa đêm. Bảy giờ trời chưa sáng, mà 7, 8 giờ đêm mà trời mới tối.

Thời gian không gian thay đổi, ngày đêm không như ngày xưa mà khoa thiên văn, khí tượng không thể tiên đoàn được.

-       Nhân loại:

- Chết chóc, đau khổ, bệnh tật.

- Nhân loại rối loạn, tận diệt lẫn nhau.

     - Đến lúc: 1 ô vàng đổi một bát cơm

         - Sau nầy kim loại không còn giá trị trong cuộc sống,

         - Sau nầy dùng vàng làm tiền tệ trao đổi giữa các quốc gia,

         - Dân Châu Á sẽ khổ hơn Châu Âu,

         - Dân Châu Âu sống thánh thiện nhiều hơn.

- Dân Châu Á sẽ nhận lãnh đau khổ trầm trọng, từ từ nếm mùi đau khổ.

         SỰ SỐNG MAI SAU

        

Nên dùng:

-       Các loại ngũ cốc: trái cây, rau quả.

-       Nên dùng thảo dược để giảm bớt độc tính.

Những vùng đất:

-       Vừa cát sỏi, đất pha bùn mới chịu đựng với thời tiết, khí hậu (nắng dải, mưa dầm).

-       Sỏi đá: giải độc độc khí,

-       Cát: hút nước.

Ngũ cốc có thể chịu đựng được:

-       Loại cây quả có chất the, rể ăn không sâu, rể đâm xiên. Không đâm thẳng.

-       Loại cây vỏ có chất chua,

-       Loại vỏ the chín chua, chín ngọt,

-       Loại vỏ chua chín ngọt.

Ngũ cốc không chống được thời tiết:

-       Loại vỏ chát,

-       Loại vỏ không mùi vị,

-       Loại càng thơm ngon càng nhanh chóng tiêu điều.

 TRỞ VỀ TRANG CHÁNH - Hội Thông Thiên Chơn Giáo